الأحد، ٢٨ ديسمبر ٢٠٠٨

غزة تحترق.. مشاهد بشعة لا تقوى عليها الكاميرا!



علا عطا الله -غزة
لا يمكن لأي كلمات مهما بلغت درجة فصاحتها وبلاغتها أن تعبر عن حال غزة الآن.. حروف تخلع عنها أصول الحديث لتصيح بكل غضبها: "غزة تمووووت يا عرب.. تحترق وتشتعل".

عشرات القتلى ومئات الجرحى.. جثث ملقاة على الأرض.. أذرع لأطفال ونساء.. أمهات يبحثن عن بقايا أطفالهن بين الركام ووسط الدخان الأسود.. مبان تحولت في غمضة عين إلى ركام.. انهالت على من فيها لتصبح أثرا بعد عين.

المشهد كان قاسيا وصعبا، لدرجة لم تتحمل فيها الأقلام ولا عيون الكاميرا أن تلتقط الصورة المملوءة بالدموع والدماء والسواد، ووحدها فاحت رائحة الحرب والدمار.

فمع دخول ظهيرة اليوم السبت قذفت الطائرات الإسرائيلية حممها في توقيت متزامن على عشرات الأماكن وفي صدور المئات ممن فيها أو حولها.. أغارت على عشرات المواقع والمباني الأمنية والحكومية في أنحاء متفرقة من قطاع غزة.

القصف الحربي الإسرائيلي باغت غزة بكل بشاعة، ولم يرحم صغارا يجلسون على مقاعدهم الدراسية، ولم يأبه بأطفال ينامون على سررهم.. نيران اندلعت من كل مكان وصرخات تعالت من كل حدب وصوب.. مجزرة سالت دماؤها في كل شارع وحي.. سيارات فتح ركابها الأبواب هربا من صواريخ الموت.

أم إبراهيم القاطنة بجوار أحد المقار الأمنية خرجت من منزلها الذي ناله القصف، تحمل طفليها بيديها تصرخ في الشارع تسأل عن بقية صغارها العالقين في المنزل.. دموعها كانت تسأل عن فلذات أكبادها، الذين أصبح مصيرهم مجهولا.

أما أم عابد التي فقدت جميع وسائل الاتصال بأولادها، فقد سقطت في غيبوبة، بعد أن أطلقت صرخة ملأت أرجاء المنزل، فأحد أبنائها كان من ضمن الجثث المقطعة الملقاة على الأرض، والتي تبثها شاشات الفضائيات.

عمر "12 عاما" كان في حالة هستيرية.. يصرخ والدموع تملأ وجهه.. لا يقوى على الحراك فور علمه بقصف المقرات الأمنية، فوالده يعمل هناك.. زميله فادي جلس على الرصيف ويداه على وجهه، ودخل في نوبة بكاء حادة، وارتفع صوته قائلا في خوف: "لا أريد العودة.. أخشى من الطائرات".

فقد شن الطيران الحربي الإسرائيلي عشرات الغارات بطائرات (إف 16) ظهر اليوم السبت استهدفت نحو 3 مقرات أمنية ومنازل فلسطينية تعود لقادة المقاومة الفلسطينية؛ مما أدى إلى وقوع عدد كبير من الشهداء والجرحى وتدمير جميع المقار الأمنية بغزة.

الدمار في ثوانٍ

الغارات توالت في وقت واحد وهو الأمر الذي لم تشهده المدينة من قبل.. القنابل انهمرت على جميع المقرات الأمنية من شمال غزة إلى جنوبها، وبدت غزة ككتلة من السواد نتيجة الحرائق التي اندلعت من المقار والمنازل التي تم قصفها.

إياس الذي يعمل في أحد المقار الحكومية، والذي تم قصفه بستة صواريخ، قال لـ"إسلام أون لاين": "فور سماعي لتحليق الطائرات، خرجت بأقصى سرعة من المقر، وما هي إلا ثوان، حتى تم قصف المبنى.. جميع زملائي أصبحوا أشلاء.. مشهد دموي لا أستطيع وصفه ولم أقدر على متابعته فسقط مغشيا علي".

وأسفرت الغارات الإسرائيلية حتى مساء اليوم عن استشهاد 225 فلسطينيا وإصابة أكثر من 700 آخرين بجروح.

وبثت لقطات تلفزيونية لعشرات الشهداء والجرحى ممزقين وممدين في الشوارع، وتحت أنقاض المباني التي تم قصفها.

وقال رجال إسعاف إنهم قاموا بنقل عشرات الشهداء والجرحى من أماكن نالها القصف الإسرائيلي وإن هناك عشرات الضحايا ما زالوا تحت الأنقاض.

ويأتي هذا القصف بعد سلسلة تهديدات أطلقتها قادة الدولة العبرية بضرب فصائل المقاومة الفلسطينية في قطاع غزة المحاصر.

"مجرد بداية"

وأشار تليفزيون إسرائيل إلى أن الضربة الإسرائيلية على قطاع غزة هي "ضربة افتتاحية ومجرد بداية لمعركة طويلة تم الإعداد لها مسبقا"، وادعت مصادر إسرائيلية أن حماس لم تخل المقرات رغم علمها بإمكانية الهجوم على القطاع والمقرات الأمنية.

وأضافت المصادر أن الجيش لن يبقى يبحث عن خلايا كتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس، وإنما سيضرب أهدافا رئيسية لحماس "ليضعف رغبتها في القتال" على حد قولها.

وقال مساعد لوزير الدفاع الإسرائيلي، إيهود باراك، بعد الضربات الجوية العنيفة إن إسرائيل مستعدة لتصعيد هجومها العسكري على قطاع غزة، وتابع لوكالة رويترز: "العملية ستتواصل وتتسع كلما لزم الأمر، ووفقا لتقييم (القادة)... نواجه فترة لن تكون بسيطة أو سهلة".

وأعلن باراك مساحة 20 كيلومترا حول القطاع كـ"منطقة ذات طبيعة خاصة"، أي أقل درجة واحدة من حالة الحرب.

بينما قال رئيس أركان الجيش الإسرائيلي جابي إشكنازي إنه "شخصيا" تابع العملية على غزة، التي قال إن عشرات الأنواع من الطائرات اشتركت فيها، وأشار إلى إمكانية توسيع العملية.

وقال المراسل العسكري للقناة العاشرة الإسرائيلية ألون بن دود هذه ليست حرب يوم أو يومين وهذه عملية ضد حماس وليست ضد المواطنين في غزة والهدف حماس.

القرآن والتكبير 

وبدأت مساجد غزة في إذاعة آيات من القرآن الكريم أو تكبيرات، ترحما على أرواح شهداء الغارات الإسرائيلية، ودعما لذويهم لتقويتهم على الصمود أمام العدوان.

من جانبها طالبت حركة المقاومة الإسلامية "حماس" ذراعها العسكري كتائب القسام بالرد على المجزرة الإسرائيلي بكل ما تمتلك من قوة.

وقالت كتائب القسام في بيان: إنها أطلقت عددا من صواريخ جراد روسية الصنع على البلدات الإسرائيلية المتاخمة لقطاع غزة وتوعدت بما وصفته بـ"رد مزلزل" على الهجمات الإسرائيلية الأخيرة.

وقد أعلنت مصادر إسرائيل عن مقتل إسرائيلي وإصابة 4 آخرين في النقب جنوب إسرائيل بصواريخ فلسطينية استجابت لنداء القسام.

نقلا عن إسلام أون لاين .نت

السبت، ١٣ ديسمبر ٢٠٠٨

حـــــــــــــائر

دخلت مدونتي اليوم لأكتب تدوينتي هذه لتعبر عن بعض أشجاني وآلامي 
وبينما كنت أفتح هذه الصفحة كانت أماي صفحة أخرى في منتديات طلبة فور فيوم  ووجدت ما أردت أن اكتبه نثرا قد عبرت عنه إحدى شاعرات المنتدى بكلمات رائعة 
ورأيت تلك الكلمات تعبر عما بداخلي تماما فقنقلتها إلى هنا كما هي وهذه هي الخاطرة الأولى

أين


أصعب شى على الأنسان 
أن يضحك والحزن فى القلب بركان
أن يمشى تائها وسط النيران 
أن يكتم الدمع بالأجفان
وهل هناك أصعب من كتم الأشجان؟؟
فأين أنت يابر الأمان ؟؟؟؟
أنى أسير منذ أعوام
أنظر فى العيون أبحث عن الحنان 
أروى الكثير واتا ظمآن 
وفى حضنى يرتمى كل الأخدان 
أسمع كل الآهات كل الآلام
وكأنى لا أعرف الكلام
أكتم أحزانى أكتم أشجانى 
أبحث عن حضن يلقانى 
أبحث منذ أعوام 
فأين أنت يا حضن الحنان ؟؟
يا بر الأمان ؟

أين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي طريق البحث عن الأمان لم يكن هناك من يساعدني من بني البشر فكلهم لا يهمه ماذا تعاني ولو بيده الحل فلن يعطيك إياه
ولذا لا يوجد ملجأ إلا الواحد الأحد
الله
الله

يارب جئتك حائر الوجدان
أشكو فراق الأهل والأحباب
أبكى بكاء الطفل عند الحاجه
يارب خاصمنى الحنان وأننى ما عدت أعرف فى القلوب مكانى
ماعدت أعرف أننى سأصير يوما حائر الوجدان
يارب جئتك حائر الوجدان
يارب جئتك فاقد الاحسان 
فلقد سألت الكل عن ود وعن أحسان وسألت يارب جميع الخلق عن حب وعن أخلاص
وبكيت عند سؤالك ياذا المن والاحسان
يارب جئتك فاقد الاحسان 
يارب جئتك والهموم تشدنى والدموع تحدنى 
يارب جئتك ضائع الأحلام 
أنعى ضياع الحلم والآمال
يارب كيف أكلمك وانا المقصر والمضيع وشاكى الأقدار
وكيف لى أنت أحبس الدمع والآهات 
وأنت القريب المجيب السامع الأنات


أكرر مرة أخرى هذه الكلمات تعبر عما أنا فيه لكنها من كلمات الأخت الحالمة - هذا هو اسمها المستعار في منتديات طلبة فور فيوم - واقتبستها منها ونقلتها هنا كتعبير أفضل عن ذاتي

الاثنين، ١ ديسمبر ٢٠٠٨

بلطجية مأجورين من الأمن يعتدون على طلاب جامعة الفيوم

متضامن مع محمد خيري ومحمد عادل


لا أجد كلمات يمكن أن تعبر عما نحن فيه فهذه بلادنا تطردنا وإن لم تطردنا تحبسنا خلف الأسوار
شابين من خبرة شباب البلد
جرمهم الوحيد الغيرة على عرض أمتنا ومساعدة الشعب الفلسطيني بكل ما يملكون من جهد وقوة
نسأل الله أن يفرج كربهم ويردهم إلينا ساليمن غانمين مرفوعي الرأس إن شاء الله

الاثنين، ٢٤ نوفمبر ٢٠٠٨

ياترى الحلم هيتحقق ؟؟؟

عندما لا يستطيع الإنسان أن يبوح بما في قلبه تصبح حياته قاتمه
يطغى عليها الحزن والهموم
ولما لم استطع البوح بحثت عن متحدث عني فوجدت أنشودة لمصطفى محمود
يتحدث عني باسمي بلساني بقلبي بعقلي بكل وجداني

بحلم

بحلــــــــــــــــــــم
بحلم بمدنه وبرج حمــــــــــــــــام
وأرض حضنهـــــــــــــــــا بيسعني
بحلم ولو منعوا الأحـــــــــــــــــــــلام
هــــــــقول محدش يمنعني
من حقي أحلم وأتمنى
وأشوف براح الكون جنة
وأغني أحلام تتغنى
في كون بيرفض يسمعني


آه آه آه أهاها آه آه أهاها آه آه هاها أهاها أهاها


بحلم بمدنه وبرج حمام
وأرض حضنها بيسعني
بحلم ولو منعوا الأحلام
هـقول محدش يمنعني

بحلم بمدنه وبرج حمام

وأرض حضنهـا بيسعني
بحلم ولو منعوا الأحلام
هـقول محدش يمنعني

من حقي أحلم وأتمنى

وأشوف براح الكون جنة
وأغني أحلام تتغنى
في كون بيرفض يسمعني


آه آه آه أهاها آه آه آه أهاها آه آه آه هاها أهاها أهاها


بحلم أمد جناحي وأطير
وأعيش في دنيا بلون وردي
وأشوف قلوب الناس عصافير
بيحلموا بغصن مندّي

بحلم أمد جناحي وأطير

وأعيش في دنيا بلون وردي
وأشوف قلوب الناس عصافير
بيحلموا بغصن مندّي


بحلم أشوف الكون واحة
وأشوف سنابل طرّاحه
وأنسى الليالي الجرّاحه
وقلوب بقسوة بتمنعني

من حقي أحلم أتمنى

وأشوف براح الكون جنه
وأغني أحلام تتغنى
في كون بيرفض يسمعني


آه آه آه أهاها آه آه آه أهاها آه آه آه هاها أهاها أهاها


بحلم بكل الناس تحلم
بحلم يملى الدنيا سلام
مفيش ملام عاللي بيحلم
ومفيش حياه من غير أحلام


بحلم بكل الناس تحلم
بحلم يملى الدنيا سلام
مفيش ملام عاللي بيحلم
ومفيش حياه من غير أحلام


بحلم وأحلامي شايلها
لناس هتيجي تكملها
ولا فيش إيدين هتدبّلها
ولا ريح قويه ترجعني
من حقي أحلم أتمنى
وأشوف براح الكون جنه
وأغني أحلام تتغنى
في كون بيرفض يسمعني


آه آه آه أهاها آه آه آه أهاها آه آه آه هاها أهاها أهاها


بحلم بمدنه وبرج حمام
وأرض حضنها بيسعني
بحلم ولو منعوا الأحلام
هـقول محدش يمنعني


آه آه آه أهاها آه آه آه أهاها آه آه آه هاها أهاها أهاها
آه آه آه أهاها آه آه آه أهاها آه آه آه هاها أهاها أهاها
آه آه آه أهاها آه آه آه أهاها آه آه آه هاها أهاها أهاها
آه آه آه أهاها آه آه آه أهاها آه آه آه هاها أهاها أهاها

http://www.lazeeez.com/soundprog.php?menu=8&id=591

الثلاثاء، ٧ أكتوبر ٢٠٠٨

اعتقال 3 طلاب منن داخل الحرم الجامعي لجامعة الفيوم

في سابقة هي الأولى من نوعها هذا العام في جامعة الفيوم قامت مجموعة من أمن الدولة وأمن الكليات وعلى رأسهم الكابن على جبر قائد حرس كلية دار العلوم بمهاجمة مجموعة من طلاب كلية دار العلوم داخل الحرم الجامعي بين مبنيي كلية دار العلوم والمدينة الجامعية

وفوجئ الطلاب برجال الأمن يهرولون نحوهم في عد كبير مما أزهل الطلاب

واستمر الأمن في مطاردتهم داخل الحرم الجامعي حتى ألقى القبض على ثلاثة منهم واقتادهم في سيارتين ملاكي إلى مقر مباحث أمن الدولة بالفيوم


الطلاب لم يكن بحوزتهم سوى مجموعة من الجداول الدراسية ولوحات ورقية للترحيب بالطلاب الجدد ولا تحمل أي شعارات أخرى

والطلاب الثلاثة من كلية دار العلوم ، وهم :

-- محمد هاشم محمود الطالب بالفرقة الثالثة

-- البراء عبد الرحمن أحمد الطالب بالفرقة الثالثة

-- محمد محمدين محمد الطالب بالفرقة الثالثة

جدير بالذكر أن هذه ليست هي الواقعة الأولى التي يختطف فيها الطلبة من جامعة الفيوم. حيث شهد العام الماضي وحده 13حالة لاختطاف الطلاب من الجامعة ومن أمامها ومن المنازل

الخميس، ٢ أكتوبر ٢٠٠٨

عيد مش سعيد ولا شافه



معلش بقى أصلي ولد متشائم أوي والدنيا شايفها بنظارة نظر وسوده كمان يعني مش عارف لها ملامح أصلا
الأول كل سنة وانتم طيبين والعيد عليكم بخير وعساكم من عوادة
امبارح كان أول أيام عيد الفطر المبارك بلاش المبارك دي عيد الفطر وبس
المهم في ناس عيدت وفرحت وهيصت واتفسحت واتأنتكت
وفي ناس اتبهدلت واتشحطتت واتفحشرت (مش معناها دي )

العيد السنادي معايا كان مختلف تمام الإختلاف

بدأت الحكاية منذ ليلة العيد فبعد صلاة العشاء بقليل وأثناء وقوف ممدوح رشاد جودة(حوالى 24 سنة ) ومحمد عبدالمجيد خالد (حوالي24 سنة) في الشارع الرئيسي ببلدتنا قام احمد عيد (امين شرطة أمن دولة ) بالقبض عليهما واحتجازهما في نقطة الشرطة وبعدها حضر ضابط المن الدولة وضابط المباحث بنفسيهما واقتادوهما إلى مقر المركز
وكانت دي خير بداية للعيد عندنا
طبعا احنا وقفنا شويه قدام نقطة الشرطة قبل ما ياخدوهم للمركز ولكن ...... ولا بلاش اتكلم احسن
طبعا الإتنين اللي اعتقلوا اتقبض عليهم وبحيازتهم مجموعة من المنشورات النمحرضة على زعزعة امن الدولة بالقرية وتهديد استقرار الأمن واستتبابه ودي كانت عبارة عن كابات ورقية للأطفال (جمع كاب واللي مش عارفه مش لازم )مكتوب عليها تقبل الله منا ومنكم وعيد سعيد وحاجات زي دي يعني
وانتهت ليلة العيد بالنسبة لي في اتلساعة واحدة وشوية كده وكنت هموت من النعاس وعينيا كانت مولعة نار
المهم نمت ومصحيتش الفجر ولكن صحيت حوالي الساعة خمسه وربع صليت واتصلت باحد الأخوة اللي هيرافقوني الى المصلى
طبعا نسيت أقولكم إن الاتنين اللي اعتقلوا كان المفروض انهم هيوزعوا الكابات دي على الأطفال اللي ماشيين للمصلى ولما اعتقلوا اختاروا اتنين غيرهم وبقيت انا بديل لأحدهما وكمان زودنا الكمية أكتر عن اللي كانوا هما هيوزعوه ( احنا منجيش بالعافية أبدا ودماغنا ناشفه أوي)
والحمد لله ادينا المهمة المطلوبة دون اي عوائق او تدخل من اي حد (هو حد يقدر يقرب أصلا مادامت انا موجود )
وبعد أداء الصلاة طلبوا مني اني اذهب مع بعض الأخوة الآخرين لمقر النيابة العامة في انتظار الأخين المعتقلين وعرضهم على النيابة
وكده كملت الحكاية واصبح العيد سعيد بما فيه الكفاية وقضيت العيد كله قدام النيابة مستني عرض الأخوة عليها ومستني قرار النيابة
اصل البيه مدير النيابة لسه دا أول يوم يستلم فيه شغل في المركز ده وبالتالي مش عارف اي حاجه وشكله كمان أول قضية أمن دولة يمسكها فالراجل كان خايف ومرعوب وبي؟أخر في المحاضر المعروضة عليه
وعشان خاطر حضرته قعدنا من الصباح الباكر حتى قبيل غروب الشمس (بالفصحى) ولازلنا في فى انتظار سيادته
وكما حكى لنا المحامي فإن سيادته المفشخره جاء له اتصال تليفوني من رئيس النيابة وهو في مجمع المحاكم بالفيوم وسأله عن الموضوع وما تم فيه فقاله ياباشا أن حققت مع واحد ولسه هدخل التاني ... ماشي ياباشا ... اثبت اتصال سيادة المسنتشار في المحضر ، طبعا ده غباء منقطع النظير لما هو بياخد الأوامر والمحامين موجودين قدامه وكمان بيطلب من رئيسه انه يثبت الإتصال دا العملية بقت بالمفتشر أوي
وأخيرا اصدر القرار بعرض الاثنين المعتقلين في صباح اليوم التالي على سيادة رئيس النيابة بالفيوم وبعدها قال ان العرض هيكون عليه هو تاني ولكن سيأتي الحكم التليفون (قمة البجاحة يأخي ) وغادرنا النيابة للمنازلنا بشوية خفوف من حنين (مش بخف واحد ) وده كان قبل المغرب بحوالي ساهة تقريبا ووصلت بلدتنا منهكا أكاد أموت جوعا ونعاساً وبعد ما ملئت كرشي جيدا بالطعام أسلمت نفسي لبارئها وده كان قبل صلاة العشاء ولم أصحو من النوم إلا على أذان الفجر وكان يوما شاقاً غريباً عجيباً لم أمر بمثله من قبل
ولكن أرى أن ليل الظالمين أوشط على الإنكشاع وفجر الكتائب قد لاح بعد صاح الديك الصيّاح
بس إحنا نحلم

الجمعة، ٢٦ سبتمبر ٢٠٠٨

كرامة المواطن لاتساوي قرش واحد في مصر


تعذيب مواطن وكسر رقبته أمام زوجته وبناته وضرب زوجته لأنه ذهب بابنته إلى المدرسة

؟؟؟؟؟







ساندوا الجزيرة






تابعوا احداث مدرسة الجزيرة والإعتداء الأمني الوحشي على الطلاب وأولياء الأمور
على مدونة مركز ضحايا
http://www.yallanefdahom2.blogspot.com


الثلاثاء، ٢٣ سبتمبر ٢٠٠٨

وداعا طول الأمل


من أشد ما يشقي الإنسان ويسبب له الألم والحزن في الدنيا والحسرة والندامة في الآخرة

، الأمل الطويل في الحياة الدنيا ، فاعتقاده بطول البقاء فيها يزيده حرصا عليها وتمسكاً بلذاتها و يشغله ذلك عن الالتفات للعمل للآخرة ونسيان أنه لامحالة هالك ومأواه التراب وسيأكله الدوود

وأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الأمر فقال " يهرم ابن آدم ويشب فيه اثنتان : الحرص على المال والرحص على العمر " رواه مسلم والترمذي وابن ماجه

وع قناعاتنا كمسلمون أننا لابد يوما مغادرون الدنيا إلى الآخرة إلا أننا مازلنا نؤمل فيها الكثير والكثير ولست أدعوا للتصوف وترك الدنيا ولكن ليكن لنا مع أنفسنا حساب وعقاب على حب الدنيا والتعلق بكل طيباتها

وأدرك السلف الصالح أن عمر الإنسان لايقاس بمقدار ما عاش في الدنيا ولكن كيف كيف قضيته في الدنيا وهل أديت آمانته وأحسنت استغلاله ، وعلموا يقيناً أن العمر قصير وحياة ابن آدم ما هي إلا لحظات ، أحسن استغلالها أو أساء فستمر دون إرادة منه وتدبير ، ولذا سمعنا عمن كان يرغب في أن يجد من يبيع له عمره يالاف الدنانير ، هذا أبو الدرداء يقول :"ابن آدم طأ الأرض بقدمك فإنها عن قليل قبرك ،ابن آدم إنما أنت أيام فكلما ذهب يوم ذهب بعضك ، ابن آدم إنك لم تزل في هم عمرك منذ يوم ولدتك أمك "

وقال أحد الزاهدين :" كونوا من الله على حذر ، ومن دنياكم على خطر ، ومن الموت على وجل ، ولقدوم الآخرة على عجل "

وقال حكيم : عجبت ممن يحزن على نقصان ماله ولا يحزن على فناء عمره ، وعجبت من الدنيا مولية عنه والآخرة مقبلة عليه يشتغل بالمدبرة ويعرض عن المقبلة "

فليكن لنا في حياة السابقين عبرة ولنستقي منها الدروس ، فكم ذا مال وجاه وسلطان وحين جاءت لحظته ترك كل شئ دون أن ينعم بما حصد أو يؤخذ معه ما يعينه في حياته الأخرى

وكم من شاب عاجلته منيته وهو في ريعان الشباب والفتوة ولكن أجل الله لا يؤخر

فلتكن لنا يا أحباب فيهم عبرة و عظة

فهذا أبو الدرداء يروى عنه أن اعتلى درج مسجد دمشق وقال :" يا أهل دمشق ، ألا تسمعون من أخ لكم ناصح؟! إنّ من كان قبلكم كانوا يجمعون كثراً ويبنون مشيداً ويأملون بعيداً ، فأصبح جمعهم بوراً وبنيانهم قبوراً وأملهم غروراً . هذه عاد قد ملأت البلاد أهلاً ومالاً وخيلاً ورجالاً . فمن يشتري مني اليوم تركتهم بدرهمين!! وأنشد رضى الله عنه :

يا ذا المؤمل آملاً وإن بَعُدت **** منه ويزعم أن يحظى بأقصاها

أنّى تفوز بما ترجوه ويْكَ وما ****أصبحت في ثقة من نيل أدناها "

وهذا عليّ رضى الله عنه يقول :" إن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل ، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق ،وأما طول الأمل فينسي الآخرة "

وجاء في الأثر أربعة من الشقاء : جمود العين ، وقسوة القلب ، وطول الأمل ، والحرص على الدنيا

وفي ذات يوم أقام معروف الصلاة ثم قال لمحمد بن ابي توبة ( ومعروف ومحمد من السلف الصالحين الزاهدين ) : تقدم فقال محمد : إن صليت بكم هذه الصلاة لم أصل بكم غيرها ، فقال معروف : وأنت تحدث نفسك أن تصلي صلاة أخرى ، نعوذ بالله من طول الأمل فإنه يمنع خير العمل .

قيل لإبراهيم بن عيسى اليشكري كيف أصبحت ؟ فاجاب :" أصبحت في أجل منقوص وعمل محفوظ والموت في رقابنا والقيامة من ورائنا ولا ندري ما يفعل الله بنا "

وقال حاتم : ما من صباح إلا والشيطان يقول لي : ما تأكل وما تلبس ، وأين تسكن ؟ فأقول : آكل الموت وألبس الكفن وأسكن القبر

وقالت رابعة زوجة أحمد بن أبي الحواري : ما رأيت ثلجاً قط إلا وتذكرت تطاير الصحف ،ولا رأيت جراداً قط إلا ذكرت الحشر ،ولا سمعت أذاناً قط إلا وذكرت منادي القيامة ،وقالت أيضا : قلت لنفسي كوني في الدنيا بمنزلة الطير الواقع حتى يأتيك قضاءه

وكانت إحدى العابدات إذا أصبحت قالت : يانفس هذا اليوم ساعديني يومي هذا فلعلك لا ترين بياض يوم أبداً ، وإذا أمست قالت : يانفس هذه الليلة ساعديني ليلتي هذه فلعلك لاترين سواد ليلة أبداً فمازالت تخدع وتدفع يومها بليلها وليلها بنهارها حتى ماتت على ذلك

إخواني وأخواتي اختم كلامي حتى لا أطيل عليكم الكلام وأوصيكم ونفسي بالعمل ليوم لا ينفع فيه الندم ولا يغرنا طول الأمل فالعمر قصير قصير والموت قادم قادم

الاثنين، ٢٢ سبتمبر ٢٠٠٨

بس إحنا نحلم



مع شهر رمضان شهر التغيير (للأفضل طبعا) حاولت أتغير وأسير في طريقي لتحقيق حلمي الكبير يعني اعتبرها بداية جديدة مع التدوين بطريقة مختلفة شويتين ، هحاول من خلال المدونة - إن شاء الله - السير نحو الهدف من غير كسل ومن غير ملل ربنا يرزقني الصبر والثبات في الطريق

الخميس، ١٨ سبتمبر ٢٠٠٨

يوم القدس العالمي السادس على الإنترنت

دعوة للمشاركة في يوم القدس العالمي السادس على الانترنت


يا قدس يا لوعة الموت حين تحفّه الزغاريد الباكية، يا صبراً.. يا وجعاً.. يا حنيناً..
يا أقصى المصلين على حوافّ الموت بين ذكريات الذبح والصمود، ويا زيتون الشهداء الملوث بضمائر من باع دمهم والأكفان!

في يوم القدس السادس على الانترنت لعام 1429هـ نشمّر عن سواعدنا لنضمّد جراح القدس المتزايدة!

في يوم القدس السادس جئنا لنعلنها أن الحلم اليهودي أبداً لا يتحقق، لأنه نقيض وجودنا! فلا دولة تقوم على الجماجم، ولا أمن تصنعه أشلاء الأبرياء.

في يوم القدس السادس نجدد العهد لمآذن المدينة، وضواحيها، وأبواب أسوارها!

هذه دعوة من موقع يوم القدس العالمي على الانترنت (www.qudsday.org) للمشاركة في اليوم عن طريق قائمة الشرف من المواقع والمنتديات والمدونات الداعمة لفعاليات هذا اليوم، لنعلن أننا -بإذن الله- قادرون على دعم أهلنا في الأراضي المقدسة.. ندعم خيارهم، ونمسح جراحهم، ونقف صفاً واحداً ويداً واحدة مدافعين عن أقصانا وقدسنا!

ننطلق في هذا العام من موقع القدس العالمي على الانترنت (www.qudsday.org)، بمشاركة ورعاية واسعة من مواقع ومؤسسات كبيرة عاملة في المجال المقدسي، مبدعة في الإنجاز على الأرض وفي فضاء العالم الافتراضي..

موعدنا كما في كل عام، يوم بدر الـ 17 من رمضان، بفعاليات مستمرة لثلاثة أيام متتالية تتضمن وقفات تاريخية وأدبية وفنية، تلمس محاور مهمة في قضية القدس والتذكير بها...
ندعوكم للمشاركة في هذا اليوم، فالقدس ليست ملكاً لأحد إلا لنا! والمشاركة في هذا اليوم يمكن أن تكون بوضع أحد الدعايات في مدونتكم وإرسال رسالة إلى: (info@qudsday.org) ليتم إضافة اسم الموقع إلى قائمة الشرف لهذا العام.

الجمعة، ٢٠ يونيو ٢٠٠٨

مصر " راقصة " في جوجل


في أحد أيام الأسبوع الماضي كنت اريد معرفة بعض الأخبار عن مصر
وقلت في نفسي أبحث عنها في جوجل وبالفعل كتبت مصر في محرك البحث لتظهر لي النتائج
وكما في الصورة
" الصور المتعلقة باسم مصر " صورتين إحداهما لراقصة والأخري عرفت بعد ذلك انها لمن تسمى ملكة جمال مصر
فاللهم لك الأمر من قبل ومن بعد
هذه مصر في جوجل كما أرادت جوجل أو كما أراد المصريون

الجمعة، ١٣ يونيو ٢٠٠٨

رســــــــالة من أخي أيـــوب


رسالة من أيوب...

أنا .... طفل مسلم من الشيشان اسمى أيوب ..

بالأمس سمعت شيخ المسجد فى درس العصر يقول لنا :

إن لكل منا يا أبنائى اخوة وأخوات فى كل بلاد المسلمين

.. ولم أسمع ما قاله بعد ذلك .. فقد سحرت كيف يكون لى إخوة غير ليلى !!..

ولماذا لم تخبرنى أمى عنهم.. وسألت زميلى عز الدين ما اسم اخوتك فى الجزاير ,,

نظر إلىّ متعجباَ.. فقلت له حسناً هل رأيت أختك فى فلسطين.. فعلا صوته بالضحك فى المسجد ..

فتنبه شيخ المسجد ونظر إلىّ بعتاب فسكت وعدت إلى أمى حائراً .. أسألها عما قال الشيخ ..

ولماذا لم تخبرنى بأن لى اخوة !!!!

فابتسمت امى وقالت :

يابنى إن الشيخ محمود أراد ان يفسر لكم قول الله تعالى :

إنما المؤمنون إخوة

فالإسلام يربط بين المسلمين فى كل مكان بعلاقة الدين فيصبحوا إخوة فى الدين

يحبون بعضهم .. فيفرح المسلم لخير المسلم .. ويحزن لألمه .. ويساعده فى أموره حتى لو لم يره

فالمسلم الحقيقى يشعر بأخيه المسلم فى كل مكان

هذه هيا أمى الحبيبة دائما .. تدلنى على الصواب بحب.. فشكرتها..

واليوم ذهبت مبكراً لأعتذر للشيخ محمود عما فعلت أنا وعز الدين وحينما وصلت...

لم اجد المسجد ..!!

تلفت حولى .. فلم أجد إلا حطاما المئذنة .. وبعض درجات السلم .. ودخان متصاعد ...

ثم رأيت أربعة رجال .. مثل الوحوش يجرون الشيخ محمود من ثيابه الملطخة بالدم ..

حار عقلى .. حاولت الإقتراب من الشيخ .. فرفسنى وحش منهم .. وقال لى شيخى ..

ابتعد يا أيوب .. هؤلاء اعدائنا .. وليسوا إخوة لنا

فضربه وحش أخر .. حتى سقط الشيخ محمود مغشياً عليه ..!!

ركضت إلى أمى مسرعا .. وأنا لا أسمع فى طريقى إلا أصوات الرصاص .. وصراخ النساء والأطفال...

الجميع يركضون فى الشارع .. حتى جارنا عم على الرجل العجوز .. حاول الركض

لكنه سقط على الأرض لكبر سنه وتعثر خطوته .. ركضت إليه مسرعا..

فصرخ فىّ :

أيوب أدرك امك وأختك .. لا تتركهم لأعدائنا أنهم يبيدون الإسلام..

ركضت إلى بيتى مسرعاً .. الحمد لله . ها هو الباب مفتوح .. دخلت وانا أصيح ..

أمى .. أين أنتى .. ليلى لقد عدت...

هل سمعتم ما حدث !!!

وقبل أن أصل إلى غرفة أمى .. سمعت صراخ ليلى .. وسمعت أمى تصيح :

ابتعد عنى أيها المجرم .. لن تلمسنى

وصلت على طلقات الرصاص .. وإذا بوحش أخر يجذب أمى من ملابسها وهى تدفعه عنها وتصيح :

لن تفعل هذا بى .. أنا امرأة طاهرة

تسمرت فى مكانى .. وقد رأيت أمى تصفع الرجل على وجه .. فصحت .. أحسنتِ يا امى

فسمعت ليلى صوتى وجرت نحوى .. واشتد غيظ الرجل فرمى أمى على الأرض

وأطلق الرصاص عليها وهو يضحك ضحكة شريرة

وأصحابه يسرقون كل ما فى البيت .. ثم خرجوا جميعاً..

فأسرعت إلى أمى أناديها لترد على .. فردت بصوت خافت .. أيوب :

والدك خرج مع المجاهدين .. أنت رجلنا .. اعتن بليلى .. لا تنس ياولدى .. أرسل رسالة لإخوانك المسلمين

لو كانوا حقاً اخوتنا ... سيهبون لنجدتنا .. لا تنس يابنى

لك اخوة فى كل مكان..

امى .. حاولت أن أحدثها .. أن أسعفها .. أن أقص عليها ما حدث للشيخ محمود وعم على جارنا

وكيف هدموا المسجد .. لم تجبنى .. نظرت إلى السماء وقالت لا إله إلا الله محمد رسول الله

وابتسمت كعادتها ... وأغمضت عينيها .. ارتميت فى حضنها .. والدم يسيل من جسدها الطاهر

وليلى تصرخ .. فتذكرت وصية أمى

اعتن بليلى .. لو كانو حقاً اخوتنا سيهبون لنجدتنا

حملت ليلى إلى حيث لا أدرى .. كان الطريق طويلاً وشاقاً ..

الثلوج تكسو المكان والبرد قارس والناس يتدافعون ويستند بعضهم على بعض .. وأنا احمل ليلى..

يومين .. وأنا أخشى أن أتركها...

يومين وأنا أبحث لها عن طعام .. عن حليب .. عن ماء نظيف تشربه ..

وعلا صوتها بالصراخ فجاءتنى امرأة تشبه أمى وقالت :

أين امها ؟ قلت : قتلها الروس !! فردت .. يا للمسكينة .. هات أرضعها ..

فقد مات رضيعى بالأمس من شدة البرد .. وبكت .. واحتضنت ليلى لترضعها ..

الحمد لله فرحت لأن ليلى ستأكل .. ستعيش .. لن اكون وحدى ..

لن اكو وحدى ستكبر أختى .. نعم .. لك إخوة فى كل مكان يا ولدى !!

نعم تذكرت ..

بحثت بين الانقاض عن قلمى وكراستى .. لاكتب لكم ..

يا اخواتى فى الله ... فى كل مكان ..

أنا اخوكم أيوب .. وهذه قصتى ..

قتلوا أمى .. وشيخى .. وجارى .. هدموا مسجدى أحرقوا بيتى وقريتى ..

إنهم يكرهون الإسلام .. هكذا قال الشيخ محمود..

وفى المخيم سمعت أن أبى يحاول هو وأصحابه أن يفعلوا شيئاً مما يبشر بالأمل القادم

فى نصرة قضيتنا على أيدى المكافحين ..

إنهم يحبون الإسلام وانتم هل تحبون الإسلام ..؟؟

هل تعرفون إخوتكم فى الشيشان .. لقد علمت أنكم انقذتم إخوتكم فى البوسنة والهرسك

فأنتم حقاً مسلمون .. فإن كنتم حقاً إخوتى .. ستهبون لنجدتى..

الأن قبل فوات الأون..

هكذا .. قالت أمى .. رحمها الله ...

أخوكم .... أيوب

اقرءوها
على

مدونة الشيشان فخر الأمة

وساندوا القوقاز بالتوقيع على هذه العريضة

هنــــــــــــــــــــــــــــا

الاثنين، ٩ يونيو ٢٠٠٨



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في زحمة الدنيا ومشاغلها كنت أنسى أن لي مدونة وكنت انسى المرور عليها

ولكن هذا لم يكن يمنعني من متابعة المدونات الأخري فقد كنت متابع جيد لجميع أصدقائي وغيرهم

ربما لأنني كنت أفضل أن أعيش في أسرة أكثر من أعيش وحدي فكنت افضل منتدي جامعة الفيوم عن مدونتي

ولهذا طال الغياب كثيراً ولكن بعد أسبوع ستنتهي امتحاناتي إن ساء الله

وسأعود إليكم بإذن الله ويكون العود أحمد هكذا أرجو من الله الكريم

وأسألكم الدعاء لي كثيراً في صلاتكم

فاصل ونواصل بإذن الله

السبت، ٣ مايو ٢٠٠٨

بكرة إضراب





بعدما استشرى الفساد في كل مؤسسات الدولة

بعدما عمّ الفقر والجوع أحياء مصر وقراها

بعدما استعر الغلاء في كل المواد الغذائية وحاجيات المواطن اليومية

بعدما استولت فئة صغيرة على ممتلكات وخيرات مصرنا الحبيبة

بعدما أصبحت لغة الطوابير هي اللغة الرسمية للبلاد

حتى لقمة العيش لم تعد في متناول الجميع

بعدما ......

بعدما ......

بعدما ......

بعد كل هذا ووزيادة

متى نتحرك ونقول للظلم لا

فنتحرك خطوة واحدة للأمام ونسير في ركب التغيير

أول خطوة على طريق التغيير السلمي

الإضراب عن العمل لمدة يوم

جرس إنذار لعصيان مدني إلم نحصل على حقوقنا

غدا ً

الأحد

5
مايو

إضراب عام

في مصر كلها

شارك في الإضراب

و

خليك في البيت

فقط

لاتخرج إلى عملك أو كليتك أو مهنتك

من أجل حقوق مسلوبة وأموال منهوبة وشعب مطحون

خليك في البيت

خليك مع أولاد بلدك

ليك ولبلدك

الجمعة، ١١ أبريل ٢٠٠٨

مهازل يا جامعتنا حتى طلاب المدينة الجامعية كمان سموهم



في ساعة متأخرة من مساء يوم الأحد الماضي استيقظت المدينة الجامعية بالفيوم على آهات وصرخات الطلاب الذين أحسوا فجأة بنوبات من القئ والإسهال وآلام البطن
استمر طوفان الألم يجتاح المدينة الجامعية ومن مبني إلى آخر ومن المدينة الجامعية بالجامعة إلى إلى المدينة الجامعية بمنطقة الشيخ حسن ومن مدن الطلاب إلي مدينة الطالبات بمنطقة غرب التعاونيات
لم تتوقف صيحات وعويل الطلاب والطالبات حتي الصباح الباكر دون أي جدوي من مساعدة العاملين و المشرفين بالمدن الجامعية فكل المدن الجامعية لا يوجد بها أي أطباء ولو حتى طبيب واحد وقام الأمن بإغلاق المدن على الطلاب ومنع خروجهم للعلاج على نفقاتهم الخاصة


وفي صباح يوم الإثنين كان الطلاب قد تجمعوا بالعشرات في ساحة المدينة الجامعية مطالبين بخروجهم للعلاج ولو على نفقاتهم الخاصة
وحضرت سيارات الإسعاف لتنقل المئات من الطلبة والطالبات إلى المستشفيات المختلفة (مستشفي نفيسة الحصري الجامعي – المستشفى العام بالفيوم – مستشفي الحميات - وغيرها ) ولكن لم يمر أكثر من نصف ساعة ليحضر أحد المسئولين عن المدن الجامعية ويأمر الطلاب بالخروج من المستشفيات للعلاج داخل المدن الجامعية
والطلاب الذين لم يستجيبوا لندائه أخروجوا عنوة عنهم ونقلتهم سيارات إلى المدن الجامعية مرة أخرى ولم يبق في المستشفيات إلا من ساءت حالتهم الصية بشكل كبير
ما الذي حدث ؟ إنه تسمم في وجبة العشاء والتي تتكون من جبن وبيض وفطير وزبادي هكذا أكد الطلاب وأكد الأطباء فساد في الجبن والزبادي الذي تنتجه كلية الزراعة بالجامعة
وفي المدن الجامعية كانت المأساة الأكبر حيث ترك الطلاب يتألمون دون أي علاج أو دواء وبعد حوالي الساعة حضر أحد الأطباء إلى المدن الجامعية وأعطى لكل طالب قرصين من البرشام فقط لا غير دون توقيع الكشف الطبي علي أي منهم ودون إتخاذ أي إجراءات ضد من تدهورت حالتهم الصحية

بعض الطلاب لم يرض عن هذا الوضع فخرج إلى المستشفيات الخاصة ليقوم بالعلاج على نفقته الخاصة والتي وصل تكلفتها إلى 70جنيه وهي نفقة مرتفعة بالنسبة لطلاب مغتربون والبعض الآخر استسلم للأمر وأخذ القرصين وصبر لعدم قدرته على شراء أي أدوية خارجيه
وحرص المسئولين بالجامعة على ألا تستقبل المستشفيات الحكومية أي حالات جديدة حتى لا يتضخم الموضوع إعلامياً ورفضت مالمستشفى العامن إستقبال أي حالات أخري وتم نقل الحالات التى كانت مازالت بها إلى مستشفى نفيسة الحصري والتي بدورها كانت تخرج الطلاب فور إفاقتهم من إغمائهم


الإصابة بالتسمم لم تقتصر على الطلاب فقط بل امتدت لتشمل بعض العاملين في مستشفى نفيسة الحصري الجامعي حيث أنهم يتناولون نفس الطعام الذي يصرف في المدن الجامعية ، فقد أصيب نائبين طبيب وطبيبين امتياز و6 من طاقم التمريض والموظفين بالمستشفي
وفي ليل يوم الثلاثاء وفي مدينة الطالبات بمنطقة غرب التعاونيات اشتعلت نيران الغضب في الطالبات وساد الهرج والمرج داخل المدينة بعد سقوط أحدى الطالبات على الأرض ودخولها في غيبوبة كاملة نظرا لعدم استكمالها العلاج اللازم للتسمم
وتوالت حالات السقوط والإغماء في المدينة مما حرك الطالبات الاتي تجمهرن في ساحة المدينة الجامعية من التاسعة مساءاً وحتي الثانية صباحاً وهتفن " يا جلال قول الحق إحنا اتسممنا ولا لأ " في إشارة منهن إلي الدكتور جلال مصطفى سعيد رئيس الجامعة وزاد الموقف سخونة تزايد حالات الإغماء بين أوساط الطالبات وإشاعة وفاة طالبتين منهن ودخول إخريات إلي العناية المركزة
في نفس الوقت الذي تظاهرت فيه الطالبات ظهر رئيس الجامعةو في برنامج العاشرة مسءا نافيا وجود أي حالات خطره وأن الإصابات قليله ودون المستوى
وفي مدن الطلاب لم يختلف الأمر كثيراً ففي نفس الوقت من ليل الثلاثاء نقل العديد من الطلاب إلى المستشفيات نتيجة الإعياء الشديد وتدهور الحالة الصحية للبعض منهم ولم يجد الطلاب بد من العلاج على المستشفيات الخاصة لعدم وجود أي علاج في المستشفيات الجامعية والحكومية
واجتمع الدكتور أحمد القاضي نائب رئيس الجامعة مع الطلاب مُطَمْئِنًا إياهم بتلبية كل مطالبهم، والتي تمثَّلت في مراجعة الوجبات التي تُقدَّم للطلاب؛ حيث تكرَّرت شكاوى الطلاب منها منذ سنوات، ولم تلتفت الجامعة إلى الأمر إلا بعد ظهور حالات التسمم، وكذلك طالبوا بتكليف طبيب متخصص للوجود داخل المدن الجامعية وعدم الاكتفاء بمشرف طبي، بينما أكَّد الطلاب أيضًا أن ما يحدث بجامعة الفيوم يأتي نتيجة غياب الدور الحقيقي لإدارة الجامعة في متابعة شئون الطلاب؛ حيث صُرفَت جهودها كلها لمتابعة طلاب الإخوان المسلمين وإلقاء القبض عليهم داخل الحرم الجامعي!


الطالبات تجمهروا يوم الأربعاء وساروا في مسرة صامتة طافت أنحاء الجامعة رافعين لافتات تحمل عبارات "الفساد طال كل شئ حتى طعام الطلبه " "إن لم تعاقبوا فسيعاقبكم الله ويعاقبكم" "من المسئول عن فساد الأطعة في المدينة " " أكثر من 300 طالبة والبقية تأتي ......." " بتنادوا بحقوق الإنسان فين هي حقوق الإنسان " " مش هنسكت مش هنطاطي إحنا كرهنا الصوت الواطي" " القرآن والأنجيل بينادوا فين الضمير " " لانريد مهدئات نحن نريد تعديلات"
وأنهت الطالبات وقفتهم أمام مبني إدارة الجامعة الذي كان مشغولا بالتسجيل لبرنامج العاشرة مساءاً مرة أخري
وتلخصت المطالب الأساسية للطلاب والتي عبروا عنها في بيان أصدروه اليوم
تتلخص في الآتي
1 – الإهتمام بالمصابين وتقديم الرعاية الطبية الكاملة لهم حتى إكتمال شفائهم وعدم الإقتصار على المسكنات الشكلية فقط
2 – مراعاة ظروف الطلاب الذين تغيبوا عن امتحاناتهم بسبب المرض الشيديد نتيجة التسمم وإعادة الإمتحانات لهم
3 – إجراء تحقيق فوري في الكارثة ومحاسبة المسئولين عنها
4 – تحسين الخدمات المقدمة للطلاب من تعليم وغذاء وعدم الإكتفاء بالزينة المظهرية فقط 5 – توفير رقابة طلابية على الخدمات المقدمة لهم كي يتمكن الطلاب من إبداء ملاحظاتهم عليها وإيصال آرائهم للجهات المسئولة

الخميس، ٣ أبريل ٢٠٠٨

جامعة الفيوم ... عِرضُ مباح لرجال الداخلية



في انتهاك جديد لجامعة الفيوم وطلابها واستمراراً
لمسلسل الانتهاكات المتتالية بحقها ، قامت اليوم مجموعة كبيرة من قوات الأمن
بمحاصرة جامعة الفيوم لمدة أربع ساعات انتهت باعتقال ثلاثة من طلاب الجامعة بعد أن
تم الاعتداء على العديد من طلاب وطالبات الجامعة داخل الحرم الجامعي بدأ اليوم
بتحرشات من أمن الجامعة بطلاب الاخوان أثناء دخولهم إلى الجامعة ومحاولة جرهم إلى
اشتباكات مع الأمن خصوصا وأن الطلاب كانوا قد أقاموا معرضا خاصا بالقضية الفلسطينية
داخل كلية الخدمة الاجتماعية ، وعند انتهاء المعرض فوجىء الطلاب باغلاق أبواب
الجامعة امام كل من فيها وعدم السماح لأي فرد بمغادرتها سواء كان طالبا أو حتى من
أعضاء هيئة التدريس ، وسط تواجد كثيف من مخبري الأمن وضباط أمن الجامعة وضباط أمن
الدولة .حيث تم اغلاق بعض الأبواب تمام ، وتم فتح بعضها لدقائق معدودة ، ولم يكن
الطالب يستطيع الخروج من الجامعة إلا بعد إبراز بطاقته الشخصية ، ويخرج بين صفين من
جنود الأمن المركزي ، ووسط تربص من مخبري أمن الدولة ، ولم تتوقف الانتهاكات عند
هذا الحد بل حدث أن شوهدت دراجات بخارية يركبها أفراد الأمن ويطاردون بها طلاب
الإخوان داخل الجامعة ، وهو نفس الأمر الذي قام به بعض الضباط مستخدمين سياراتهم
الخاصة داخل الحرم الجامعى !!استمرار الحصار بهذا الشكل إدى إلى غضب عارم وسط
الطلاب الذين تجمعوا خلف الأبواب يريدون مغادرة الجامعة ، وكذلك أدى الأمر إلى
انهيار بعض الطالبات وبكائهن بعد تأخرهن في الجامعة إلى ما بعد العصر ، وهو الأمر
الذي دفع الطلاب المحتجزين داخل الجامعة إلى الهتاف ( حسبنا الله ونعم الوكيل ،
وخصوصا بعد أن اعتدى الضباط والمخبرين بالضرب على كثير منهم ، مما أدى إلى اصابة
بعضهم اصابات متنوعة .تبع ذلك مطاردة الطلاب داخل وخارج الجامعة ومحاولة اعتقالهم
بأي شكل من الأشكال ، وتم بالفعل اعتقال 3 من طلاب الجامعة بعد أن أعيتهم المطاردة
، حيث تم اعتراضهم بسرفيس نزل منه بعض المخبرون ليعتدوا عليهم بالضرب ويقوموا
باعتقالهم .ولم تكن هذه فقط الانتهاكات التي حدثت اليوم ، إذ قام الضباط بالتعدي
على بعض الطالبات بالأيدي ، وبالألفاظ البذيئة التي يخجل الانسان عن سماعها فضلا عن
النطق بها ، كما قام الضابط المدعو شريف الديان وفي وقاحة يحسد عليها بركل المصحف
الخاص بأحد الطلاب بعد أن أسقطه منه أرضا !!وقد أكد طلاب الإخوان أن العديد من
الضباط الذين تواجدوا اليوم بشكل مكثف أكدوا لهم أنهم أتوا إلى الجامعة اليوم
لاعتقالهم ، ولا مفر من ذلك ، وهو الأمر الذي اتضح في أسلوب تعاملهم ومطاردتهم
للطلاب .والطلاب الثلاثة الذين تأكد اعتقالهم هم :محمود فوزي أحمد السيد : الفرقة
الثانية بكلية تربية اساسيعبد الله رجب أحمد المليجي : الفرقة الثانية بكلية
التربية قسم كيمياءصلاح شعبان أحمد الزرباوي : الفرقة الثالثة بكلية الخدمة
الاجتماعية كما ترددت شائعات باعتقال الطالب محمد مرسي ، وهو الأمر الذي لم يتم
تأكيده الطلاب الثلاثة تم نقلهم إلى البندر ويستم عرضهم صباح الغد على النيابةولم
تكن هذه هي السابقة الأولى التي يتم فيها انتهاك حرمة جامعة الفيوم إذ سبق واعتقل
11 طالب خلال التيرم الأول من داخل الجامعة وعلى أبوابها ، بالاضافة إلى 3 طلاب من
كلية التربية تم اعتقالهم خلال التيرم الثاني أثناء تناولهم الافطار في أحد المطاعم
المجاورة للجامعة !!

الأربعاء، ١٢ مارس ٢٠٠٨

ياحديد قولي رايح علي فين للكاتب عصام دربالة

كنت أسير مع أحد أصدقائي فإذا به يتابع ببصره جراراً محملاً بأطنان من أسياخ الحديد وأخذ يقول: "يا حديد قولي رايح على فين؟ " محاكياً بذلك أغنية كنا نسمعها في صبانا للمطرب محمد عبد الوهاب كان يقول فيها: "يا وابور قولي رايح على فين؟ فقلت لصديقي: الحديد سيذهب إما إلي تاجر أو إلي مقاول, فرد سريعاً: ليس هذا قصدي, الذي يهمنى سعر الحديد, ولا أحد يعلم رايح على فين.
أدركت حقيقة الأمر, التي تمثل كابوسا ً مزعجاً لقطاعات عديدة من المصريين, فسعر الحديد ارتفع خلال ثلاثة أشهر ستة ألاف من الجنيهات بعد أن كان لا يتعدي سعر الطن الواحد في ديسمبر 2007م ثلاثة ألاف وستمائة جنيه.
- هذه الزيادة الرهيبة في تلك الفترة القصيرة ذكرتني بحالة الضيق والجزع التي انتابت صديقاً أخر عندما سمع بها فإذا به يصب جام غضبه على الحديد ومنتجيه وموزعيه, فقلت له: أنت ناقد أدبي وليس لك دخل بالتجارة أو المقاولات فلم كل هذا الضيق؟
أجابني وكله حسرة وأسي: هذا معناه ببساطة أن مشروع زواجي سيتأجل أو يلغي, فزيادة سعر الحديد لا تعني سوي زيادة ثمن الشقق التمليك أو ارتفاع إيجارها بما لا يدخل في حدود إمكانياتي المتواضعة.
• ارتفاع الأسعار ظاهرة عامة:
وارتفاع الأسعار خلال الأشهر الثلاثة الماضية ظاهرة لا تقتصر على الحديد فحسب؛ فهناك زيادات في أسعار أغلب السلع الغذائية وغير الغذائية بنسب متفاوتة في القسوة.
ولا شك أن هناك أسباباً موضوعية وأخري غير موضوعية تقف وراء تلك الزيادات الرهيبة في الأسعار فظاهرة زيادة الأسعار لأي سلعة قد يفسرها عدم التناسب بتلك المعروض منها والطلب المتزايد عليها, أو زيادة تكلفة المواد الخام أو الأجور المشاركة في إنتاجها أو استيرادها, وهذه بعض الأسباب الموضوعية المفسرة لبعض جوانب هذه الظاهرة.
- أما الأسباب غير الموضوعية فتتمثل في المقام الأول في الطمع الذي يدفع مستوردي السلع أو منتجها أو موزعيها إلي المغالاة في سعرها بما يحقق لهم أكبر قدر من الأرباح وهذا يؤدي إلي ظهور الممارسات الاحتكارية أو تخزين السلع, وعدم عرضها للجمهور إلي غير ذلك من الممارسات السيئة.
- وهذا التفريق بين الأسباب الموضوعية وتلك غير الموضوعية يساعدنا في تحديد كيفية المعالجة لهذه المشكلة الكبرى, فالأسباب الموضوعية تحتاج إلي توضيح وتبيين للرأي العام, أما الأسباب غير الموضوعية فتحتاج إلي اتخاذ إجراءات من قبل السلطات العامة لمنع مثل هذه الزيادات غير المبررة في أسعار السلع.
• ارتفاع أسعار الحديد كنموذج:
ولتطبق ذلك على الحديد كسلعة حيوية زادت أسعارها بشكل رهيب خلال اقل من ثلاثة أشهر. فلقد انبري البعض من أصحاب مصانع الحديد مدافعاً عن تلك الزيادات المتتالية انطلاقاً من ارتفاع سعر خام الحديد "البليت" في الأسواق العالمية مع زيادة الطلب العالمي عليه, بل إن أحد ممثلي هذه المصانع المصرية المنتجة للحديد دافع عن زيادة أسعار الحديد الذي تنتجه مصانع عز للحديد بأنه لو انخفض سعر حديد "عز" لأفلست كل المصانع الأخرى المنتجة للحديد في مصر لأنها تعتمد على حديد الخردة في الإنتاج وتكلفة الطن منه أكبر من كلفة إنتاج طن الحديد الخام, بالإضافة إلي ذلك فإن الدولة قررت رفع الدعم عن أسعار الطاقة التي تزود بها هذه المصانع مما زاد من تكلفة الإنتاج تبعاً لذلك.
وفي المقابل اعتبر بعض الخبراء والمتخصصون في هذا الشأن أن تلك الزيادات لا ترجع إلي زيادة سعر خام الحديد عالمياً, لأن طن الخام من الحديد يتم استيراده بسعر 131 دولار فقط مما يعني أن السعر العادل لبيع الطن بعد تصنيعه وبما يحقق ربحاً مجزياً لمنتجه لا ينبغي أن يزيد عن 3500 جنية للطن, وأن الزيادة فوق ذلك تمثل جشعاً غير مقبول لم يكن ممكناً تحقيقه إلا في ظل احتكار شركة عز لإنتاج الحديد المصنع من الخام "البليت"
أما الحكومة المصرية فقد توعدت باتخاذ إجراءات مماثلة لما اتخذتها مع شركات الأسمنت والتي أصارت عدداً من أعضاء مجالس إداراتها ومن يري المبيعات والتسويق وبعض الوكلاء إلي النائب العام ومن ثمًّ إلي محكمة الجنايات بتهمة الاحتكار والتواطؤ على رفع الأسعار.
وأخيراً عندما زادت أسعار الحديد بصورة لم يتخيلها أحد أحالت الحكومة عدداً من الوكلاء الموزعين للحديد على مستوي الجمهورية إلي النائب العام بتهمة بيع الحديد بأسعار تزيد كثيراً عن أسعار تسليم الحديد بالمصنع؛ بما يعني تحميل الوكلاء الموزعين لهذه التهمة وتبرئة ساحة الشركاء وأصحابها.
ومن العرض السابق يظهر لنا تداخل الأسباب الموضوعية مع الأسباب الأخرى في المسئولية عن رفع سعر الحديد خلال الفترة الماضية مما كان يستوجب اتخاذ إجراءات على أكثر من صعيد كالأتي:
ضرورة إعلان الحكومة عن مدي صحة وحقيقة الإدعاء بأن ارتفاع سعر خام الحديد عالمياً يقف وراء زيادة سعر الحديد, وإعلانها عن نسبة تأثير هذا الأمرـ إن وجد ـ في زيادة أسعار الحديد الأخيرة, وذلك لإمداد الرأي العام بالمعلومات الصحيحة من ناحية, ومن ناحية أخري لدرء شبهة التواطؤ مع بعض منتجي الحديد المتنفذين في الحزب الحاكم.
ضرورة تفعيل قوانين منع الاحتكار وحماية المستهلك.
السماح بدخول منافسين جدد بمنح تراخيص جديدة لإنتاج الحديد وهو ما قامت به الحكومة من فترة بسيطة لكن لن تظهر نتائجها الإيجابية إلا بعد سنوات من الآن.
زيادة الأجور بما يتناسب مع زيادة الأسعار مع التنبه إلي أن الزيادة بمفردها لا تمثل حلاً لهذه المشكلة لأن أرباب السلع والتجار اعتادوا على رفع أسعار السلع بمجرد الإعلان عن أي زيادة في الأجور.
ضرورة تفعيل دور الحكومة في ضبط الأسعار و ذلك من خلال قوانين محددة تسمح بالتسعير الجبري للسلع التي يزيد ربح المنتج فيها عن نسبة معينة, أو بإلغاء الترخيص للتاجر المتلاعب في السعر لفترة أو بصفة دائمة وفقاً لجسامة المخالفة.
• لب المشكلة:
ولبُ مشكلة ارتفاع الأسعار يكمن في أن الأسواق الآن لا ضابط لها ولا رقيب عليها ؛وذلك انطلاقاً من فلسفة اقتصاد السوق والخصخصة, وبما يعني أن أي تدخل حكومي في ضبط إيقاع السوق سيفهم على إنه عودة إلي أيام الاشتراكية والتأميم؛ مما سيؤدي إلي هروب رؤوس الأموال والمستثمرين, وتعرض البلاد للعقوبات من منظمة الجات, ومن ثم فإننا نجد الحكومة مترددة في اتخاذ الخطوات الواجب اتخاذها في هذا الشأن.
- ولقد صدق من قال ـ وبحق ـ إننا في مصر أوغلنا في تطبيق سياسات الحماية والتأميم والتسعير الجبري إبان الحقبة الاشتراكية, وأننا اليوم نوغل في الاستسلام لمقتضيات الخصخصة بصورة مضرة بالسلم الاجتماعي, والواجب أن نأخذ بجانب الخصخصة بإجراءات لحماية المستهلك دون أن يكون ذلك نكوصاً عن الأخذ بنظام السوق الحر, أو عودة لأيام التأميم.
• الإسلام والتسعير:
وقد يقول قائل لكنكم معشر الإسلاميين تقولون بعدم جواز التسعير انطلاقاً من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن قال له: يا رسول الله سعر لنا عندما نملأ السعر, فقال له:"بل ادعوا الله" ثم جاءه رجل فقال: يا رسول الله سعر لنا فقال:"إن الله هو المسعر القابض الباسط, وإني لأرجو أن ألقي الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ومال" قال الترمذي :حسن صحيح.
وللإجابة عن هذا نقول:
نعم الأصل في الإسلام عدم التسعير, وإلي هذا ذهب أكثر العلماء من المذاهب المختلفة واستدلوا بهذا الحديث على ذلك المنع, لكن هناك من المدققين من العلماء كابن تيمية وابن القيم من رأي أن هذا الحديث يعالج الحالة التي لا يكون ارتفاع السعر فيها ناشئاً عن التجار ومغالاتهم عند بيع السلع, أما الحالة التي يكون ارتفاع السعر فيها ناشئاً عن مغالاة التجار بما يضر بعوام الناس في أقواتهم فلا بد أن يتدخل ولي الأمر مع أهل الخبرة في تحديد السعر المناسب الذي لا يجحف بالتجار أو أموال المسلمين, وله أن يقيم من السوق من يرفع السعر بصورة فيها ضرر على أهل الأسواق أو عموم المشتركين وهو إجراء أشبه بسحب الترخيص في أيامنا هذه ولو بشكل مؤقت.
وهذا القول يستند إلي قول النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ في الصحيحين: إن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ منع من الزيادة على ثمن المثل في عنق الحصة من العبد المشترك فقال: "من أعتق شركاً له في عبده ـ وكان له من المال ما يبلغ ثمن العبدـ قوم عليه قيمة عدل لا وكس ولا شطط فأعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد".
وهذا الحديث أصل في أن من وجبت عليه المعاوضة أجبر على أن يعاوض بثمن المثل لا بما يريده هو من الثمن.
وهذا التفصيل يبين واقعية الشريعة الإسلامية في التعامل مع الواقع بصورة تغطي كل الاحتمالات وتفرق الأحكام بين الحالات المختلفة بما يحقق مصالح البلاد والعباد.
• راجع بحثاً قيماً عن تلك القضية في: كتاب الأستاذ الدكتور على أحمد السالوس" فقه البيع والاستيثاق والتطبيق المعاصر, الصادر عن مؤسسة الريان للطباعة ودار الثقافة بقطر ومكتبة دار القرآن الكريم بمصر, الطبعة الرابعة 1427 ﻫ 2006م, ص72
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكاتب عصام دربالة نقلاً عن جريدة المصريون الالكترونية